В Киеве создается при одном из посольств балетный театр-студия В.Моисеева и Д.Кашиной 

Из уникальной коллекции значков одного из красноярцев - значки Ансамбля танца Сибири. Похоже, что сделаны на военном заводе в технически ограниченное советско время. Но главное - намерение их создать :)

  
В прошлые гастроли в Киеве - начались переговоры с Пелагеей о проекте с Танцами Сибири. В этом сентярбе - продолжились. Обсуждались идеи программ.

    
С русской службой Д.Хворостовского начаты переговоры о совместных выступлениях с Танцами Сибири - соединение вокальной и хореографической программы, с целью поддержать коллектив земляков.
Минкульт края давно мог бы это сделать.          

 
Харьковская команда КВН "Сборная блондинок" откликнулась на наш призыв "А ну ка, девушки!" и планирует несколько номеров красноярцев включить в свои крупные шоу на ОРТ.            

Ансамбль танца Сибири на днях был приглашен принять участие в следующих фестивалях.
Ведутся переговоры о мастер-классах.

Всероссийский конкурс – фестиваль

   «Улыбки России» г. Суздаль          -          30 октября-1 ноября 2012г. 

Международный конкурс – фестиваль

   «Волжские созвездия» г. Самара      -        1-3 ноября 2012 г. 

Международный конкурс – фестиваль

              «На берегах Невы»

г. Санкт Петербург отель «Санкт Петербург»     -     1-3 ноября 2012 г.

Сигнальный экземпляр

Из обмена опытом с другими народными коллективами:

Если говорить о танцевальном искусстве, то визитной карточкой Украины испокон веков является гопак. В Украине трудно найти ансамбль народного творчества, в репертуаре которого не было бы гопака. Но далеко не все знают, что гопак – это не только захватывающий своей красотой и мощью танец, но и вид боевого искусства.
Боевой гопак — это боевое искусство, которое объединяет ударную и бросковую технику с пластикой танца гопак. Для боевого гопака свойственно использование захватов и блоков, а также нанесение ударов руками и ногами.
Будет ошибочно думать, что боевой гопак – это только умение воевать. Это, прежде всего, система формирования гармоничной личности. Стоит только заметить, что удар рукой во время боя совершается за 0,65 секунды. Для такого удара нужно иметь не только тренированное тело, но и быстроту реакции, а также способность в течение короткого времени принимать решение.
Опытные казаки, которые умеют биться в технике боевого гопака, имеют железный характер и в совершенстве владеют своим телом. Огромное внимание при этом уделяется развитию духовных и умственных качеств личности, умению побеждать и быть успешным в жизни, работе над собой и целостностью своего характера. Гармоничное развитие личности предполагает также занятие пением и стихосложением, игру на музыкальных инструментах и ораторское мастерство, а также изучение нескольких языков.
Сейчас на Украине боевой гопак считается экзотическим видом боевых искусств. Наряд танцующего гопак казака вызывает любопытство и неподдельный интерес. Это особенно заметно во время театрализованных выступлений, которые проводят немногочисленные школы боевого гопака. Наиболее крупные центры боевого гопака находятся в Тернополе, Киеве, Днепропетровске, Черновцах  и  Львове. С 2000 года в г. Днепродзержинск в колледже физического воспитания введена специализация "Боевой Гопак".

Наше поколение должно быть благодарно предкам, сохранившим танец гопак, который вносит в нашу жизнь казацкий дух  и  рыцарскую культуру тех времен.

Даже в свободные минуты  Владимир   Моисеев  ищет новые сценические формы для своего ансамбля. Ведь не развивающийся фольклорный репертуар  приводит к тому, что ансамбль становится музеем, - как справедливо сказал он в одном из интервью.
     На крымском джаз-фесте, где он – многолетний зритель – было им почерпнуто много идей, которые теперь ждут воплощения.
     В этот раз за звуками горлового пения одной из исполнительниц виделись сцены, подобные хореографии «Весны Священной». Но, как говорил его дед, если танец на пальчиках –  это  отражение мечты, то танец на полной ступне – это поступь народа. Обрядовые сцены, быт  и праздники людей, черпающих силы в природе, виделись за звуками аутентичного пения.  С известной давно, еще в большом СССР, исполнительницей Катей Chilly я договорилась о сотрудничестве с сибирским коллективом еще весной в Киеве, где она проживает. А морская, лунная дорожка судьбы привела ее случайно на Коктебельский фестиваль.  Мы обсудили идею танцевальных постановок в стиле реконструкции музыкальной культуры древней Руси. Возникла мысль о сотрудничестве с красноярской этно-группой «Веданъ Колодъ», исполняющей песни сибирских переселенцев, озвучивших легенды и мифы Сибири.
     В их музыкальных произведениях звучат волынка, гусли, жалейка, рог, гудок, славянские барабаны. Украшает же все – горловое пение их исполнительницы.
     Даже если бы эти коллективы выступали в одной программе, а «годенковцы» лениво повторяли годами одно  и то же на сцене – мир с интересом отнесся бы к их гастролям в разных странах.